«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容308篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 关于《六祖坛经》诸多异本的几点说明

    朴重梓本、金陵刻经处本等，其由来尚不明了，但是，序跋与附录最多的明藏（紫柏本）的传授本已经收录于大正新修大藏经第四十八卷中。这本书在中国近代，也被无锡的丁保福加上注释而用作讲本。 以上是对《六祖...

    佚名

    |观点|禅宗|慧能|六祖坛经|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/21151086019.html

  • 佛教在贵州历史发展

    影响也。明季中原沦陷，滇黔犹保冠带之俗，避地者乐于去邠居岐，故佛教益形热闹”。这殊为确论。陈垣又指出：“然自万历后高僧辈出：云栖、紫柏、密云、谌然各阐宗风，呈佛教复兴之象。流风所被，远及滇黔……自善一纯...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html

  • 明代佛教

    的复兴气象。这个时期最重要的人物，是云栖祩宏（1535—1615）、紫柏真可（1543—1603）、憨山德清（1546—1623）、藕益智旭（1599—1655），号称明末四高僧。　　明代在家居士对...有《净土资粮全集》六卷。紫柏、密藏之倡刻嘉兴藏，多得力于袁了凡、陆光祖、冯梦祯、陶望龄等的护持。这些居士对于明末佛教之复兴起着很大的作用（《居士传》卷三十七至四十六）。　　明代佛教教义的研究，以《...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343044603.html

  • 教外别传即教内真传

    为宗，统诸宗教理与禅于一贯。明代高僧紫柏、憨山、莲池、藕益、博山等，虽皆透彻禅关，而力主禅、教不二。紫柏《法语》有云："今天下学佛者，必须排去文字，一超直入如来地，志则高矣，吾恐画饼不能充饥也。主张...

    陈明晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003255594.html

  • 试论禅宗在明清时的变异

    礻朱宏　，紫柏真可　，憨山德清　，?益智旭　如同他们的前辈梵琦禅师一样，都是禅教兼通、不拘一格的佛学大师，他们都提倡各宗融合，反对固执一派。　　云栖尽管归心净土，但却也追求禅宗真髓，反对那种以为玩...、攻击，血战不已，真是同室操戈，相煎何急为什么要“三教合一”原因就在于三教同源，紫柏真可说：　　“我得仲尼之心而窥六经，得伯阳之心而达二篇，得佛心而始了自心。虽然，佛不得我心不能说法，伯阳不得我心...

    唐大潮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175770688.html

  • 佛教史地考论(二)

    禅者有憨山德清，兴南华祖庭，著述亦富（卒于明天启三年）。有紫柏真可，刻方册藏经，大有益于后代（卒于万历间）。然憨山曾被流于岭南，紫柏入京弘法受诬而卒于狱，明末为法之难如此！其属于曹洞宗者，博山无异，振...之传戒制度。二百年中，诸宗并起，虽不如北宋之隆，亦自有特色。时佛教虽以禅宗为骨髓，然与北宋之隐为二流不同。台、贤、律、净学者，多曾为禅之参究；而禅者如鼓山道霈之出入台、贤，紫柏之刻臧，憨山之重『起信』...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362940515.html

  • 禅净合一流略（五）

    之盛名，深入人心。至嘉靖末，庐山偏融出，鼓吹念佛。其门下云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可都是一代高僧，又均力倡“老实念佛”。而同时之灵峰智旭，更唱三学一源之说，以净土为禅、教、律三学之归结处，为“老实念佛...禅净合一之历史大潮的主要依据，即在于此。其最典型的代表者，要数号称“明四家”的云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清和蕅益智旭。 　　中国佛教史，到明代呈一异峰突起，就是因为有此四大家。除了他们的品德、学问足以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154143082.html

  • 汉月法藏(1573～1635)兴晚明三峰宗派的建立（1）

    未详法嗣」，被摒　　弃于传统宗门之外，黄宗羲便说「万历以前，宗风衰息，云门、沩仰　　、法眼皆绝，曹洞之存密室传帕，临济亦若存若没，什百为偶，甲乙　　相授，类多堕窳之徒，紫柏、憨山别树法幢，过而唾之，紫柏、憨山　　亦遂受未详法嗣之抹杀，此不附之害。」；(注1) 而汉月与雪峤的遭　　遇，则是诤讼不止，赤裸裸地将禅宗内部极为隐晦、复杂，同时也是　　最重要的宗旨与法脉问题突显出来。(注2)　　三峰宗(注3...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020763204.html

  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（2）

    一、根源性的追寻与经典原义的再确认　　在辩论的诸家中，如紫柏真可、云栖祩宏、德清、密藏、龙池幻　　有、镇澄等人，都是晚明丛林中具有代表性的人物，而其中除龙池幻　　有外，绝大多数，都是兼具丛林改革家和... 真界的《物不迁论辩解》，请参考(注1)说明。　　(注5) 幻有的著作，请参考(注1)说明。　　(注6) 德清、紫柏、祩宏的文章，详本节第四、五、六各大项之讨论　　。　　(注7) 见《卍续藏经》第...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html

  • 张文良：略论禅教一致

    云栖衬宏、憨山德清、紫柏真可、藕益智旭等，以明心为衡准，陶镕理性，抉择是非，力倡性相不二，禅教合一，拔迷雾而佛日重朗，祛无明而佛心显，其不刊之论与苦心孤诣，诚足凌砾万古者也。本文欲依其遗教撮其大要，申而...境界而言，禅悟即证得实相，入般若门，故文字与实相非一非二，亦即禅与文字互摄互入，相即不离。紫柏真可将禅与文字的关系形象地比喻为春与花的关系。其《石门文字禅序》曰：“盖禅如春也，文字则花也。春在于花，全花...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282339906.html
上一页12...67891011121314...3031下一页